把遵規(guī)守紀(jì)刻印在心

　　“至于中央八項(xiàng)規(guī)定精神，黨的紀(jì)律要求，我想都沒去想過”“我連底線在哪都不知道，違法犯罪也就成了必然”……近期，媒體披露了湖南省婁底經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)投資建設(shè)集團(tuán)有限公司原黨委書記、董事長謝玉敏的懺悔書內(nèi)容，其腐化墮落的過程令人唏噓、發(fā)人深省。這也再次警醒人們，只有將紀(jì)律規(guī)矩內(nèi)化于心，遵規(guī)守紀(jì)才能真正成為日常自覺。若因一己私欲，對紀(jì)律規(guī)矩置若罔聞，試圖逃避紀(jì)法約束，其結(jié)果必然是竹籃打水一場空。

　　“不以規(guī)矩，不能成方圓”。遵規(guī)守紀(jì)體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、境界和覺悟，從政為官更要做遵規(guī)守紀(jì)的明白人。《竹坡詩話》中記載了北宋時(shí)期博州一名李姓太守的故事：李太守為人極為廉潔自守。一日，他帶領(lǐng)下屬于城門口迎接京官，等至酉時(shí)，就命令下屬依法關(guān)閉城門。后京官至，請求入城，李太守卻說：“法當(dāng)閉鑰，不敢啟關(guān)?！贝稳粘情T開啟時(shí)才按照禮儀再次迎接，這種恪守規(guī)矩的做法為世人所稱贊。紀(jì)律和規(guī)矩要真正得到貫徹執(zhí)行，就需要在內(nèi)心形成高度自覺，明晰底線所在，分清能為與不能為之事、辨別能用與不能用之權(quán)，按制度辦事、照規(guī)矩執(zhí)行。

　　養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的高度自覺，把紀(jì)律和規(guī)矩外化于行，離不開一顆敬畏心。中華民族素有“君子之心，常存敬畏”的傳統(tǒng)。自古以來，有“君子以恐懼修省”之警句，有“畏法度者最快樂”之格言，也有“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”之告誡，更有楊震“四知拒金”、葉存仁寫詩拒禮等眾多廉吏美談。這些嘉言懿行無不蘊(yùn)含著做人的德行與操守，體現(xiàn)著“敬畏于己心”的為官品格與境界。心存敬畏，才能讓人明晰紀(jì)律和規(guī)矩的邊界，時(shí)時(shí)考量自身行為。現(xiàn)實(shí)中，個(gè)別黨員干部不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，最終走上違紀(jì)違法道路，很重要的一個(gè)原因，就是他們?nèi)鄙賹o(jì)律的敬畏、尊崇，完全不把黨規(guī)黨紀(jì)放在心中，不學(xué)習(xí)、不遵守，對紀(jì)律規(guī)矩底線不清、界限不明，直到受到紀(jì)法嚴(yán)懲時(shí)方才懊悔萬分，教訓(xùn)不可謂不深刻。

　　遵規(guī)守紀(jì)內(nèi)化于心的自覺是嚴(yán)出來的，讓鐵的紀(jì)律規(guī)矩發(fā)揮作用就必須貫徹嚴(yán)的要求。紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。我們黨百年征程團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)勝利，靠的就是鐵的紀(jì)律保證。許多革命先輩從嚴(yán)自我要求、模范遵守紀(jì)律，為黨員干部樹起了標(biāo)桿。1949年解放上海時(shí)，陳毅在入城前要求大家：“我們野戰(zhàn)軍，到了城里不準(zhǔn)再‘野’，紀(jì)律一定要嚴(yán)。”入城后，為了不打擾市民，疲憊不堪的解放軍戰(zhàn)士們在蒙蒙細(xì)雨之中和衣抱槍，整齊地躺在馬路兩側(cè)休息。銘“紀(jì)”于心，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來、凝聚起來的馬克思主義政黨，新征程上，黨員干部要夯實(shí)遵規(guī)守紀(jì)的思想自覺，從小事小節(jié)嚴(yán)起，凡事做到思紀(jì)而行、量紀(jì)而為，把遵規(guī)守紀(jì)當(dāng)做一種責(zé)任和習(xí)慣，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺意識，始終心存敬畏、手握戒尺，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。（朱文哲）