更應(yīng)廉潔守清節(jié)——探訪河源上城李燾故居

　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的廉潔文化元素。我們開設(shè)“探訪南粵史跡 傳承廉潔文化”專欄，旨在解讀廣東廉潔文化的深厚底蘊(yùn)，讓博物館里的文物、廣闊大地上的遺產(chǎn)、古籍里的文字都活起來。系列報(bào)道將走遍廣東，為您展開一幅南粵廉潔文化史跡畫卷。

　　李燾（1544—1625），字若臨，號斗野，明代河源（今廣東省河源市）人。明穆宗隆慶二年（1568年）中進(jìn)士，之后為官14任，歷時(shí)52年，首任是福建泉州府推官，最后任職是云南巡撫，官至二品。

　　李燾為官五十余年，執(zhí)法嚴(yán)明，一身正氣，兩袖清風(fēng)，愛民如子，民稱“李佛”，有“槎城之魁”之稱。他一生清廉，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，先后受到過皇帝的三次嘉獎(jiǎng)，為后人留下了筑城鑿湖之功、愛國為民之德和立身家教之言。

　　作為河源重要的歷史名人，李燾有著怎樣的家風(fēng)家教？在幾十年的宦海生涯中，李燾如何“為官一任，造福一方”？初秋時(shí)節(jié)，南方+記者走進(jìn)河源市源城區(qū)上城北直街中段李燾故居，一探究竟。

　　清廉口碑，傳遍州府七縣

　　李燾故居建于明萬歷十年（1582年），迄今已有440多年歷史，因其門前立有一對明代紅色石獅，又被稱為“石獅李屋”。故居建筑面積812平方米，現(xiàn)今包括祖堂、天井、大廳、兩個(gè)小廳、古亭、大小地堂及大門照壁等，整座古建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型大方，至今仍有李氏后裔在此居住。李燾故居正門。

李燾故居正門。

　　步入室內(nèi)，刻有李氏家訓(xùn)“蹈義履仁，濟(jì)人約己”的牌匾高懸在大堂屋梁的正中央。“蹈義履仁，濟(jì)人約己”是開先祠李氏的家訓(xùn)，來源于明萬歷十六年（1588年），朝廷因李燾政績卓著，授封為中大夫，封贈(zèng)三代，誥贈(zèng)其祖李珖（號景星）的制詞中有：“奮跡孤遺，肇基儒業(yè)。蹈義履仁，罹難若神明之護(hù)；濟(jì)人約己，貽謀嚴(yán)奢之防?！薄昂笕怂煺寺?lián)句為家訓(xùn)，傳承李景星的思想品德?！遍_先祠李氏十八世孫、嶺東文史研究所監(jiān)事、河源李燾文化研究理事會會長李明華說道。

　　“蹈義履仁，濟(jì)人約己”也成為李燾一生的真實(shí)寫照。

李燾故居側(cè)門。

　　隆慶二年（1568年）十月，25歲的李燾以優(yōu)異的成績考取了進(jìn)士。朝廷授任第一任官為福建泉州府推官，主理泉州府刑法及管轄府屬七縣的刑獄、審案、執(zhí)法等事項(xiàng)。李燾平時(shí)熟讀《大明律》吏律、刑律及各類法典，以執(zhí)法先正己嚴(yán)格要求自己。對于復(fù)雜的案情能洞析細(xì)微，明斷刑獄，冤屈能伸，奸宄難藏。判案既能“方嚴(yán)持重，臨事善斷，而操之以廉平”，又能“哀矜勿喜，體察民情，同情弱勢”，不濫用刑法以免傷害無辜，清廉公平之口碑，一時(shí)傳遍泉州府七縣（晉江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化七縣），各縣凡有大的疑難案件都請李燾升堂主理。

　　當(dāng)時(shí)有福建漳州人蔡某，嘉靖三十五年丙辰進(jìn)士，曾任廣東潮陽縣知縣。后因嘉靖三十七年倭寇搶掠廣東潮陽海疆，民眾損失慘重，于嘉靖四十年被巡按廣東御史潘季馴追論前事失責(zé)，免職歸鄉(xiāng)，家居已久。蔡某居鄉(xiāng)因有不法事，所在縣地方官員礙于情面，多避事不敢過問，變?yōu)殛惸昱f案。李燾到任后，有官員重提舊案，說：“非李司理，孰辦此者？”于是將此舊案移交李燾主理。李燾初生牛犢不怕虎，不像前面幾任官員推諉避事，不懼權(quán)貴，頂住地方勢力，重調(diào)案卷，細(xì)心分辨，依法升堂處理。雖受到了不少人身威脅和惡言攻擊，但李燾無所畏懼，最終依法將舊案辦結(jié)。一些佩服李燾勇氣的官員贊揚(yáng)說：“李公真可以擔(dān)大任”。

李燾故居大堂。

　　愛民如子，人稱“李佛”

　　隆慶五年（1571年），李燾升任浙江金華府同知。任內(nèi)獲知有一久而未決的冤獄，事因多年前，有一人因糾紛偷偷挖了別姓人家的祖墳，事件連累了謝姓族人七人被冤入獄，而真正毀人墓者卻逍遙法外。此事過去雖久，但被冤的當(dāng)事者不服，幾任官也不理陳年舊事。李燾聞悉，詳細(xì)調(diào)閱了舊案卷，暗中進(jìn)行調(diào)查，多方獲得證據(jù)后，對案件重新審理，并嚴(yán)懲真兇，使七人沉冤得雪。

　　李燾在金華府同知任上，不僅關(guān)心民瘼，惠愛百姓，除弊興利，而且對地方文教及人文歷史非常重視，他倡議修繕了金華著名的歷史遺址“八詠樓”，重建金華府學(xué)中的“名宦”“鄉(xiāng)賢”祠。對于社會的治理，李燾積極推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立約正約副，定期宣講鄉(xiāng)規(guī)民約，使社會風(fēng)氣蔚然一新。李燾在任3年，吏部考核政績稱最，升遷南京兵部職方清吏司副郎。離金華境時(shí)，百姓自發(fā)沿路送行，依依不舍?！督鹑A府志》記錄了李燾的政績：“廉仁明斷，重民命，除劇賊，惠愛小民。陞去，百姓遮道留靴?！?/p>

李氏家訓(xùn)“蹈義履仁，濟(jì)人約己”的牌匾高懸在大堂屋梁的正中央。

　　萬歷八年（1580年），李燾升任湖廣衡州府知府，他獨(dú)自一人赴衡州府上任。時(shí)逢衡州府前一年受災(zāi)，民眾饑饉，李燾為紓解民困，力勸富裕家多納賦，并給予冠帶，同時(shí)又減免窮困百姓的納賦。

　　衡州府屬湖廣地，當(dāng)時(shí)，原朝廷首輔湖北人張居正歸休于衡州老方家，地方官上任，通常都要去拜謁，以求往后能得重用。但李燾一心只是做事，從不曲意逢迎。李燾在衡州任知府職共6年，造福百姓，政績卓著。衡州民眾稱譽(yù)其為“李佛”，稱頌李燾愛民如子的德行，民眾立“李公祠”奉祀李燾，以表達(dá)衡州百姓對李燾的敬仰，不忘恩德。

　　我以清白遺子孫，怎能自污名聲？

　　萬歷十二年（1584年）秋，李燾因在衡州府政績卓著，被朝廷授任河間長蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司運(yùn)使。鹽自古以來朝廷實(shí)施專賣制度，歷為利孔之源，鹽政官員把持利權(quán)，易生腐敗，必須由清廉律己者方能勝任要職。

故居墻上的李燾簡介。

　　李燾堅(jiān)守清廉的作風(fēng)，對鹽政積弊加以改革，除弊興利，整治貪蠹。其父親李學(xué)顏再三叮囑：“在貧瘠處為官廉潔固難，在沃土處為官廉潔更難。身處沃土，更應(yīng)以廉潔守清節(jié)?！备赣H的囑托，讓李燾時(shí)時(shí)警醒。而李學(xué)顏?zhàn)约阂采頌榘駱?，常有縉紳以祝壽為名送來金錢，李學(xué)顏均婉言拒絕，說：“我以清白遺子孫，怎能自污名聲？”不僅李燾堅(jiān)守清廉，家人同樣固守防腐的底線，防止自污名節(jié)，遺羞子孫。李燾在長蘆鹽運(yùn)使一任三年，廉潔自律，膏潤不染。

　　在廣西任布政司參議期間，李燾針對當(dāng)?shù)厣降叵伎v橫，瑤民逋戶復(fù)雜的特點(diǎn)，法理并重，三年后，當(dāng)?shù)鼐统霈F(xiàn)了夜不閉戶、路不拾遺的良好社會風(fēng)尚。后來，他調(diào)任湖廣按察使，主管一省司法工作，之后又調(diào)任云南右布政，升左布政，主管一省民政財(cái)稅事務(wù)。云南任上，李燾組織群眾大搞建設(shè)，開辟道路1500公里，開墾農(nóng)田萬頃，治滇政績顯著。

　　萬歷四十七年（1619年），時(shí)年75歲的李燾被皇帝恩授為通奉大夫（從二品官階），三代一并追封。李燾舊居門匾“三世二品”便是從此而來。當(dāng)年，李燾又被提升為云南巡撫（照例加掛都察院右都御史銜），為云南省的最高長官，同時(shí)還兼管四川、貴州兩省兵餉，達(dá)到其仕宦生涯頂峰。

衡州知府李燾曾赴石鼓書院講學(xué)。

　　在超過半個(gè)世紀(jì)的仕宦生涯里，李燾的俸祿大多捐給任職地修學(xué)校、筑路橋，他本人布衣蔬食，家產(chǎn)不及中人子弟。當(dāng)李燾告老還鄉(xiāng)時(shí)，行囊蕭然，余財(cái)竟不過幾挑書籍而已。清代河源進(jìn)士邡奕垣作了一首《懷李中丞》詩：“我愛李滇撫，為官五十年。廚無隔宿肉，囊乏用余錢。意厭城市鬧，情鐘瀧水緣。遍觀利達(dá)者，可不謂前賢?！边@是對李燾為官清正廉明、淡泊名利、一心為政的最好評價(jià)。

　　開挖鱷湖，河源老城歷數(shù)百年而無患

　　元末明初，河源數(shù)遭水患、寇患。河源上城是元代前的故城，元末毀于戰(zhàn)火，民眾遂集居于下城及城郭周圍，下城便成了縣衙公署及民眾的聚居地。自元末至明代隆慶年間的近300年間，上城已成荒山野嶺，荒冢遍地，人跡罕至。

　　但是，下城地低，常遇洪水侵襲。隆慶五年（1571年）初夏，河源遭特大洪水，城中船只被狼兵搶走，百姓無船可渡，倒塌房屋無數(shù)，溺死100多人。大水過后，民眾多無固定居所，為使百姓不屢遭洪災(zāi)之苦，居家有所，必須從長計(jì)議，以求一勞永逸。

　　李學(xué)顏與教官莫文泰、撫瑤官謝成學(xué)等為首倡，向縣令倡議建復(fù)故城（上城），得到180余人的積極響應(yīng)；同時(shí)策劃修渠筑湖，以緩解水患、寇患，確保城中安寧。

　　萬歷二十年（1592年）七月初七，77歲的李學(xué)顏去世。李燾回鄉(xiāng)丁憂。他遵照父親生前遺愿及囑托，與分守道鄭邦福、知府林國相等人一起，向同科進(jìn)士制府陳蕖提出請求，要筑基蓄水、開挖鱷湖。鑿湖之時(shí)，李燾常常過問督促工程進(jìn)度，歷時(shí)三年終于建成。

鱷湖公園。

　　鱷湖修成后，“繞城之西而環(huán)其北，匯其東”“歷千數(shù)百年而無患”。李燾又叫人引桂山水經(jīng)瀧下、萬年基、木棉塘注入西門塘、北門塘和鱷湖，形成環(huán)城湖池，百姓名曰“制府湖”。不久鱷湖邊陸續(xù)建起了大量的宮、院、閣，鳴鳳橋、化龍橋等橫臥其上，一派文運(yùn)勃興之象。

　　故居修舊如舊，重放昔日光彩

　　2006年12月，“李燾故居”被列為河源市第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年，源城區(qū)政府按“不改變文物原狀”的原則，完成了對故居的修繕工程，讓它重放昔日的光彩。

　　有開必先，飲水思源。在李燾故居修繕完工當(dāng)日，500多名李燾后人濟(jì)濟(jì)一堂，自發(fā)誦讀家訓(xùn)，追述先祖故事。

　　“開先祠李氏家訓(xùn)對我們有一種潛移默化的影響，李氏后人身上體現(xiàn)的崇文重教、廉潔自律的精神，很大程度上來源于家訓(xùn)文化的熏陶和培育?！崩蠲魅A介紹?！暗噶x履仁，濟(jì)人約己”作為李氏家訓(xùn)，它激勵(lì)李氏后裔做人做事應(yīng)秉承樹人立德、遵循道義、嚴(yán)以律己、樂于助人的良好品質(zhì)，激勵(lì)族人創(chuàng)業(yè)興家。

李燾故居大堂“三宣霖雨”牌匾。

　　民國時(shí)期，李燾后人興辦了河源第一家民辦小學(xué)——開先小學(xué)，該校開風(fēng)氣之先：倡導(dǎo)男女平等，女生人數(shù)占到了1/4，還率先在當(dāng)?shù)仄刚埩伺處煛?/p>

　　如今，李氏族裔還專門成立了“河源李燾文化研究理事會”，挖掘家族故事，傳承家族美德，以祖先事跡與精神，自覺為社會文明貢獻(xiàn)力量。

　　“我們現(xiàn)在會不定期在故居舉辦一些家族活動(dòng)，朗誦家訓(xùn)，講述先祖故事，讀他們的詩詞文章?！苯衲?0多歲的李氏后人李宜良說。

　　近年來，源城區(qū)大力推進(jìn)舊城提質(zhì)擴(kuò)容惠民工程，不斷促進(jìn)旅游與文化等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“修舊如舊”的原則，先后保護(hù)性維修了李燾故居、龜峰塔、太平古街、鱷湖公園，有效整治并提升了老城周邊環(huán)境，為整合推介“老城四寶”文化旅游產(chǎn)品，打響源城區(qū)文化旅游品牌，大力發(fā)展都市經(jīng)濟(jì)、商旅經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。

　　作為展示河源“客家古邑”城市形象的重要人文景點(diǎn)，修繕后的李燾故居，已被打造成供后人學(xué)習(xí)、接受人文和廉政教育的重要場所以及“河源市廉政教育基地”和旅游觀光景點(diǎn)。