一片冰心

　　天津博物館藏明代畫家王謙的《冰魂冷蕊圖》，款識中有“冰魂瓊作佩，冷蕊玉為神”句，冰雪時(shí)節(jié)寒梅綻放，這種無懼嚴(yán)寒無懼風(fēng)霜的勇毅精神備受中國人推崇。（資料圖片）

　　冰，由水凝之，而寒于水。冰純凈無瑕、晶瑩剔透，故古人借冰的這種秉性，來比喻人的心靈的純潔高尚。細(xì)細(xì)品味關(guān)于冰的古詩詞，卻多有神清氣爽之感。

　　北宋孔平仲有詠冰詩，開頭兩句生動抓住了冰的特點(diǎn)：“厚薄因風(fēng)結(jié)，方圓隨器成?！北”蚝癖男纬?，都與寒風(fēng)吹徹密切相關(guān)，冰本為水，在不同的容器中形狀各異，但冰的本性不曾改變，“皎然心一寸，愿比玉壺清?！痹娙嗽诮Y(jié)句中，借冰表達(dá)心跡。

　　清代陳璋寫過一首七絕《滄洲兄席上詠冰》，有兩聯(lián)甚是奇絕，“直疑夏月常堆雪，不待秋風(fēng)始掃蠅”，直接描繪出了冰的寒氣逼人，不等秋風(fēng)吹來，那蚊蠅就被消滅殆盡了。“多君心地清如許，好為人間散郁蒸?！痹娙讼Ｍ転槿碎g帶來清涼，使人免受酷暑之苦。

　　南宋詩人楊萬里向來不喜按照俗套寫詩，他自創(chuàng)了“誠齋體”，新奇可愛，用平實(shí)易懂的語言，來描繪日常生活中的場景。他寫的《稚子弄冰》，由冰寫出了人的可愛，“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。”一個(gè)滿臉稚氣的小孩，一大早便將夜間凍結(jié)在盤中的冰塊小心翼翼地脫下，當(dāng)作銀錚輕輕敲打，冰塊發(fā)出穿林而過的清響，非常悅耳，突然，冰落一地，化作玻璃破碎的聲音，通過寥寥幾筆便將兒童的天真躍然紙上。

　　如果說楊萬里寫的是“小”，而唐代詩僧寒山則用冰寫出了“老”，“欲識生死譬，且將冰水比。水結(jié)即成冰，冰消返成水。已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死。冰水不相傷，生死還雙美?！焙接盟c冰的相互轉(zhuǎn)化，來形容生與死的過程，“生死還雙美”，在浸透著獨(dú)特寒意中，達(dá)到了一種從容和諧的境界。

　　古詩詞里常出現(xiàn)冰霜、冰雪等詞。比如陸游的“玄冥行令肅冰霜，墻角疏梅特地芳”，王安石的“會與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”，元代王冕的“湖上無書問老逋，冰霜巖壑迥清孤”。南宋狀元張孝祥有一顆拳拳愛國之心，年輕時(shí)曾上言為岳飛鳴冤，不怕得罪秦檜一黨，后來又受奸人讒害打擊，心中郁郁不平，他在過洞庭時(shí)，填下一首《念奴嬌》，先寫到外界景象，“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”；又寫到內(nèi)心世界，“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！焙脗€(gè)“肝膽皆冰雪”，既是憤慨，又是安慰，更是自豪，這是他永遠(yuǎn)保持光明磊落、肝膽照人的自白與誓言。

　　與冰結(jié)合最美的，當(dāng)數(shù)冰心一詞?！奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺?！蓖醪g登上芙蓉樓送故人遠(yuǎn)行，在滿天煙雨中，自己感到如此孤單，這些都難以言說，但臨別之時(shí)，他還是忍不住叮嚀，洛陽的親朋好友如向你問起我的境遇，就請轉(zhuǎn)告他們，即便遭受眾口毀謗，我始終沒有忘記和改變自我堅(jiān)守，那顆心依然像珍藏在玉壺中的冰一樣晶亮。

　　擁有一片清澈澄潔的冰心，交由平生的歲月見證，這是屬于中國人的浪漫。（王影）