篤行君子

　　“民指田疇倉廩，過學(xué)宮而聞讀誦聲者，必重曰公；訟者望庭堂如目神明，必重曰公。公胡使人如是哉？夫民不難使之畏，惟愛者為難！”這是明代官員賈詠為許州（今河南許昌）知州邵寶所作的《許州知州邵公去思碑》，為官者能使百姓愛戴，是百姓之福，亦是為官者之福，邵寶就是這樣一個賢吏。

　　邵寶（1460—1527），字國賢，江蘇無錫人，《明史》中有傳，放在“儒林”類目中。明成化二十年（1484），邵寶考中進(jìn)士，歷任許州知州、江西提學(xué)副使、戶部四川員外郎、浙江按察使、南京禮部尚書等職。

　　邵寶三歲就失去了父親，族人爭奪家產(chǎn)，其母對金帛泉貨一無所取，只取其父留下的千余卷書用來教誨邵寶。邵寶自幼天資聰慧，加之勤奮苦讀，九歲便能作詩文。進(jìn)士及第后，授許州知州。邵寶每到一處為官，都以百姓為念，重視教化，培養(yǎng)人才。

　　邵寶后來留下一首《憶母》詩，詩中有幾句，“手線縫衣欲問寒，慈顏時向夢中看”“讀罷家音添鬢白，書成國事剩心丹”，今天讀來依然令人感慨萬端。

　　成化二十一年（1485），邵寶赴許州就任。在給友人的信中，他如此寫道：“相逢莫相問，豐荒兩無望?；臍q固饑餓，一死足以當(dāng)。幸哉遇豐年，誅求益遑遑。有生不如死，長慟天蒼茫?！被哪暧叙I死之虞，如何豐年也不得安生，因為百姓的負(fù)擔(dān)太重。邵寶深入了解百姓所急所苦，幫助解決生產(chǎn)生活上的困難。他躬課農(nóng)桑、興修水利、建立社倉，儲備糧食以備不時之需。

　　邵寶在許州九年，重視教育，擴(kuò)建州學(xué)校舍，增置書籍千卷。每月初一，他會親自前往學(xué)宮，向諸生講明義利公私之辨。他還設(shè)立諸鄉(xiāng)社學(xué)，使更多人的有受教育的機(jī)會。邵寶這一舉措影響了很多后來在許州任職的官員，他們大多以邵寶為楷模，興辦教育。清代官員曾撰文：“吾輩今日復(fù)建，志猶文莊（邵寶謚文莊）之志，事猶文莊之事，即后賢蒞許，將必踵事增華，終此盛事?！庇纱丝梢?，邵寶對許州的深遠(yuǎn)影響，離任之時，許州人“樹碑郡門下”，立祠以紀(jì)念。

　　弘治十三年（1500），邵寶調(diào)任江西提學(xué)副使。到任之初，他到各地巡查，看到不少州縣官吏玩忽職守，書院坍塌，教育荒廢，他非常氣憤，便行文飭令州縣立即整修，并規(guī)劃修復(fù)了白鹿書院學(xué)舍，新建一峰書院。

　　書院大興于宋，元明逐步官學(xué)化，明代的書院更是與科舉制度緊密聯(lián)系在一起。這使得入讀其中的學(xué)生，大多以取功名為主要目的，帶有很強(qiáng)的現(xiàn)實功利性，從而將對學(xué)生的道德修養(yǎng)的培育擠到了次要位置。針對這一情況，邵寶提出：“道德至上，功名次之，富貴云者，當(dāng)斥不與?！彼€特地為白鹿書院寫招生文諭，要求來白鹿書院求學(xué)的人暫輟求職，專心苦讀。為了能更好選拔人才，每次鄉(xiāng)試，他都要逐一閱看考生試卷。在《分司夜閱卷》一詩中，他這樣描繪：“肯信行臺是隱居，手寒中夜尚披書。冰霜氣逼庭初靜，星斗光臨戶正虛?！鄙蹖毲谡驴梢娨话?。

　　后來，邵寶回到故鄉(xiāng)無錫，在惠山創(chuàng)建了二泉書院教授生徒，時人敬稱他為“二泉先生”。他曾說：“吾愿為真士大夫，不愿為假道學(xué)。”他教育學(xué)生要做一個有道德有學(xué)問的真正的士大夫，而不是言行不一的假道學(xué)。他對學(xué)生說，“古之道不能行于今，猶今之道不能行于古”，希望學(xué)生不要一味死讀書、讀死書，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的實際，有自己的思考。

　　與此同時，邵寶還潛心于詩文的創(chuàng)作，寫出了很多清新自然的佳作，是茶陵詩派的代表詩人之一。邵寶工于書法，無錫距三茅峰頂峰不遠(yuǎn)處有天然石壁，中間有縫，恰如兩扇石門，山泉從縫隙飛濺而下，實為壯觀?！笆T”二字原是邵寶所書，所以無錫民間還有“若要石門開，要待邵寶來”的俗諺。

　　為官數(shù)十載，除了重視教化外，邵寶一直堅持清正廉潔的政治品格，因為邵寶認(rèn)為“何以守官？曰敬與廉。敬則不忽，廉乃有嚴(yán)?！彼诮魅温毱陂g，彭城有一糧長犯法，托人給邵寶送去千兩金，遭到了嚴(yán)詞拒絕，因此得了一個“千金不受先生”的稱號。致仕后，無錫知縣特地給他送來一頂坐轎，派來三名轎夫，他辭而不受，出門總是步行。嘉靖五年（1526）的一個深夜，邵寶府宅不慎發(fā)生火災(zāi)，房屋、衣物、藏書被燒一空，江蘇巡按御史得知后，特地?fù)芰艘还P錢為他重建住宅，邵寶拒絕，就連親友的幫助他也一律不收，時人對他的清廉自守?zé)o不贊美，稱他為“篤行君子”。

　　世事滄桑，二泉書院屢建屢毀，所幸的是，今人不忘二泉先生，二泉書院也得到了修復(fù)并對觀眾開放。徜徉其中，仿佛能看到二泉先生濯纓自潔的身影，耳畔似乎仍能傳來瑯瑯讀書聲。（范永林）