心如皎潔明月

　　辛棄疾是南宋時(shí)期的杰出詞人，詞有浩蕩之氣，其豪放灑脫的詞風(fēng)影響了無數(shù)后來者。在他的眾多作品中，以明月為主題的詞較為突出，它們不僅美化了夜色，更深刻地展現(xiàn)了詞人的內(nèi)心世界。辛棄疾的明月，不僅是天空中的自然景物，更成為了表達(dá)人的境界抱負(fù)、修身養(yǎng)性、崇德尚廉、弘揚(yáng)真善美的象征。

　　《水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓》可謂有力印證：

　　客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌。喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。

　　野光浮，天宇迥，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁。誰念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠。此事費(fèi)分說，來日且扶頭。

　　尤其是“喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流”，上接與友人同登上西樓吟詩賞月，不問今夜已到什么時(shí)候的灑脫，自然引出皎皎明月映照我輩冰雪般純潔的肝膽和百川奔涌似的浩蕩胸懷。其間感慨，深沉奔涌，豪氣勃發(fā)，天人呼應(yīng)，心月互為訴說，十分真摯感人。然后，自然一轉(zhuǎn)，引出上闋的最后一句“鯨飲未吞海，劍氣已橫秋”。意指喝酒還未盡興，寶劍的光芒已沖向秋夜的長空。這句突出表現(xiàn)了辛棄疾渴望建功立業(yè)的雄心壯志。

　　至此，明月的形象變得豐富而多維，它不僅僅是夜空的裝飾，更是詞人情感的載體、哲理思考的媒介。辛棄疾在明月下的吟唱，讓月光成為了一種超越時(shí)空的情感連接。此情此景中的辛棄疾，是孤獨(dú)的詞人，是懷抱壯志的愛國者，是襟懷遠(yuǎn)大的追尋者與眺望者。在他的詩詞中，明月映照的不僅僅是美景，更是追求卓越者的心路歷程。

　　辛棄疾注重修身養(yǎng)德，這在他的詩詞中時(shí)有反映，在這首《水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓》中，通過對(duì)明月的描繪，就反映出他對(duì)這一君子人格的深刻理解。例如，他用明月比喻內(nèi)心的清明和純潔，如同“滿懷冰雪”，表達(dá)了他對(duì)于個(gè)人精神修養(yǎng)的高度重視。在他看來，像明月一樣清澈、品行高潔是士君子應(yīng)當(dāng)追求的理想。

　　辛棄疾所處的時(shí)代，社會(huì)面臨著諸多動(dòng)蕩和挑戰(zhàn)，也有腐敗、不公和德行的下行墮落。在這樣的背景下，他通過詩詞傳達(dá)了對(duì)于崇德尚廉的堅(jiān)持與向往。例如，在《水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓》中，辛棄疾不僅僅是在贊美明月的美麗，更在借月表達(dá)對(duì)于道德和廉潔的思考。他認(rèn)為，只有德廉永伴身心、常潤身心，人才能像明月一樣，無論在何種環(huán)境下都能保持本色、堅(jiān)守初心，發(fā)出清亮的光芒，把感動(dòng)與美好留在人間。

　　辛棄疾的詩詞不僅是對(duì)自然美的詠嘆，更是對(duì)真善美的贊賞。他的作品中，明月既是自然界中純凈的象征，也是人性中善良和美好的象征。這種對(duì)真善美的追求，沒有只停留在他對(duì)自然景物的描繪上，更深入到了對(duì)人性、社會(huì)和歷史的深刻思考中。辛棄疾借助明月，傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度和對(duì)美好事物的不懈追求。

　　辛棄疾的詞，如同漫漫夜空中的明月，照亮著一代代跋涉者的心靈，引導(dǎo)大家追求更高的精神境界和道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　對(duì)一切想干事、想成事的人而言，慎獨(dú)是一門必修課，豁達(dá)也是一門必修課。在節(jié)奏相當(dāng)快、壓力比較大、誘惑時(shí)常有的現(xiàn)代生活中，古人對(duì)明月的解讀，為我們提供了寶貴的啟示。要在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持內(nèi)心的從容平靜，同時(shí)敢于善于堅(jiān)持自己理想追求。提醒我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，追求物質(zhì)的滿足要適度，更要注重精神世界的富足，持續(xù)拓展人生境界的廣度、深度和厚度。既要講求事功，也要磨礪、堅(jiān)守心性的光明，書寫更為絢麗多彩的人生。（周壬桂）