詩(shī)竹之緣

　　韓愈、元稹、朱熹、鄭板橋等許多人寫(xiě)過(guò)詠新竹的詩(shī)，各有千秋。楊萬(wàn)里也有一首《新竹》：“東風(fēng)弄巧補(bǔ)殘山，一夜吹添玉數(shù)竿。半脫錦衣猶半著，籜龍未信怯春寒。”春寒料峭，青山還殘，在東風(fēng)吹拂下，一夜之間新添了數(shù)竿新竹，竹還穿著半身毛茸茸的錦衣，但意氣風(fēng)發(fā)，不怯春寒。此詩(shī)筆調(diào)清新，氣度卓越，寫(xiě)出了新竹的旺盛生命力，比喻新生事物的勃勃生機(jī)。

　　談詩(shī)與竹，自然離不開(kāi)我們的東坡。他愛(ài)吃肉，發(fā)明了“東坡肉”，甚至為了貪一口河豚肉，甘冒生命的風(fēng)險(xiǎn)。即便如此，他還是認(rèn)為竹比肉更重要。在《于潛僧綠筠軒》一詩(shī)中，蘇東坡寫(xiě)道：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。”此詩(shī)通俗易懂，卻有很深的內(nèi)涵，潛心修德、志趣高雅之士，必然看淡物欲，而追名逐利之徒，也定與修身厚德背道而馳。

　　“解籜新篁不自持，嬋娟已有歲寒姿。要看凜凜霜前意，須待秋風(fēng)粉落時(shí)。”這是蘇東坡唱和文同的一組詩(shī)中的一首，名字是《霜筠亭》。這首七絕并無(wú)“竹”字直接出現(xiàn)，卻是字字無(wú)竹，處處有竹?！绑蕖敝钢褡拥那嗥ぃ隇橹褡拥膭e稱；“篁”則泛指竹子。此詩(shī)大意是說(shuō)，剛從筍殼中破出的新竹尚有些幼弱，不太能自持挺直，但已有優(yōu)雅且耐寒的儀態(tài)，而要真正看到它凜然可敬、傲對(duì)霜寒的樣子，就要等到秋風(fēng)驟起、竹膚之粉零落之時(shí)。字里行間，透出作者高標(biāo)挺立、特立獨(dú)行的風(fēng)骨。

　　當(dāng)然，這些不過(guò)是古代詠竹詩(shī)詞的海洋中，筆者采擷的幾朵浪花，但其中蘊(yùn)含的正能量，值得我們領(lǐng)悟與思考，見(jiàn)竹而思其有節(jié)、中空、挺立，從而知止、謙虛、自強(qiáng)。（周麟桂）