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入山問樵 入水問漁

來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報     日期:2024-04-22 08:40:08    

  “入山問樵,入水問漁”語出明代莊元臣所著《叔苴子·內(nèi)篇》,意思是:上山要向樵夫問山路,渡河要向漁夫問水情。因為樵夫熟知山林的情形、漁夫熟知水域的狀況,他們在某一方面有豐富的經(jīng)驗。所以,“入山問樵,入水問漁”喻指要向內(nèi)行和知情人求教。從唯物辯證法的角度,懂得到什么地方找什么人,是根據(jù)矛盾的特殊性,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,對具體問題進行具體分析,“入山問樵,入水問漁”表明要根據(jù)實際情況分析處理問題。

  “入山問樵,入水問漁”是有效的求知途徑?!奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專攻?!币粋€人的時間精力有限,不可能事事精通,要想快速獲得某方面的知識,最有效的途徑就是向有經(jīng)驗、有專長的內(nèi)行人求教。史料記載,孔子曾問禮于老聃、訪樂于萇弘、學(xué)鼓琴于師襄,向老農(nóng)請教耕作。正是這種“三人行,必有我?guī)熝伞钡那笾獞B(tài)度,使孔子兼收并蓄,增長了學(xué)識,提升了修養(yǎng)。正所謂“好問則裕,自用則小”,一個人態(tài)度謙虛,樂于向別人請教,知識就會越來越豐富;反之,驕傲自大、剛愎自用,就學(xué)不到東西。

  “入山問樵,入水問漁”是實用的調(diào)研方法?!爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀??!币豁椪咧贫ǖ迷趺礃樱鋵嵉煤貌缓?,有哪些盲點、堵點、難點,基層群眾看得最清楚,感受最深刻,也最有發(fā)言權(quán)。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部邁開雙腳“入山”、放下架子“入水”,并且要找對人、問對人,向“樵夫”了解“山情”、向“漁夫”咨詢“水情”,聽聽他們的意見和建議,掌握他們的所思所想所盼,這樣才能在調(diào)研中撈到“真貨”“干貨”。為治理風(fēng)沙,焦裕祿前往張莊,向老莊稼戶魏鐸彬虛心請教,學(xué)到了翻淤固沙法,即挖淤泥封堵。實驗成功后,以點帶面,全面鋪開,最終用這種俗稱“貼膏藥”的土方子治住了沙害。

  “入山問樵,入水問漁”是務(wù)實的工作作風(fēng)?;鶎邮侵腔鄣摹案坏V”,群眾中蘊藏著巨大的力量。李夏剛到安徽省績溪縣荊州鄉(xiāng)任紀(jì)委書記時,聽不懂地方方言,與群眾交流有困難,他就虛心向身邊人學(xué)本地話,幾個月下來,連當(dāng)?shù)乩先说闹乜谝羲材苈牰|S文秀為帶領(lǐng)百坭村群眾走上致富路,她挨家挨戶走訪,和群眾一邊干農(nóng)活,一邊商量脫貧計策……正所謂,問政于民方知得失,問需于民方知冷暖,問計于民方知虛實。只有俯下身子,拜“樵”“漁”為師,方能“砍到柴”“捕到魚”。

  千計萬計,群眾路線第一計;千難萬難,群眾支持就不難?!叭肷絾栭?,入水問漁”就是走群眾路線,知識缺了,主動到群眾中去學(xué)習(xí);辦法少了,主動到群眾中去尋找;工作難了,主動到群眾中去請教。通過交換、比較、反復(fù),從人民群眾中獲取更多的“金點子”和“良方子”。如此,廣匯民情、凝結(jié)民心、聚集民智,我們的事業(yè)將無往而不勝。(姜兆剛

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