【品典】腹有詩(shī)書氣自華

　　腹有詩(shī)書氣自華

　　原典

　　粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。

　　厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

　　囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

　　得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

　　　　　　　　　——【北宋】蘇軾《和董傳留別》

　　釋義

　　《和董傳留別》是蘇軾離開鳳翔時(shí)寫給新科進(jìn)士董傳的一首留別詩(shī)。蘇軾在鳳翔府任判官時(shí)，與董傳私交甚篤。董傳雖家境貧寒，但飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸，樸素的衣著掩不住他積極進(jìn)取的精神風(fēng)骨，故蘇軾以“腹有詩(shī)書氣自華”贊之。

　　“腹有詩(shī)書氣自華”為傳世名句，一個(gè)“自”字，強(qiáng)調(diào)了高雅不凡的氣質(zhì)源于書香熏染。“氣”不僅指讀書帶給人的儒雅之氣，更是指在面對(duì)人生失意和窘迫時(shí)所表現(xiàn)出的豁達(dá)態(tài)度。讀書不僅可以長(zhǎng)知識(shí)，還可以提升人的精神境界，使人氣質(zhì)高雅。曾國(guó)藩對(duì)兒子曾紀(jì)澤說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)?！北彼卧?shī)人黃庭堅(jiān)則從反面加以論說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味?！庇?guó)哲學(xué)家培根這樣闡述讀書與人的性格氣質(zhì)的關(guān)系：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p>

　　解讀

　　中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明傳承，蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理，智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。習(xí)近平同志指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。他多次強(qiáng)調(diào)，“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀”，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該主動(dòng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。少一些飯桌上的觥籌交錯(cuò)，多一些書卷里的含英咀華，研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替；研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情；研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)思辨能力；研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、懂榮辱、辨善惡?？傊ㄟ^研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，固本培元，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。（摘自《習(xí)近平用典》）