中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道

　　黨的二十大上，習(xí)近平總書記提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的使命任務(wù)，并首次對(duì)中國式現(xiàn)代化理論作出系統(tǒng)深刻的闡釋，極大地拓展和深化了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，也成為全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新成果。日前，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的《習(xí)近平關(guān)于中國式現(xiàn)代化論述摘編》（以下簡(jiǎn)稱《摘編》）一書出版發(fā)行?！墩帯贩?個(gè)專題，摘自習(xí)近平同志2012年11月15日至2023年10月18日期間的報(bào)告、講話、說明、演講、談話、賀信、回信、指示等220多篇重要文獻(xiàn)，為我們理解和把握中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯提供了權(quán)威教材和基礎(chǔ)讀本。

　　深遠(yuǎn)厚重的歷史淵源：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果

　　實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民矢志奮斗的夢(mèng)想。中國共產(chǎn)黨一百多年團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史?！墩帯返谝粚ｎ}對(duì)此作了充分闡述。

　　中國共產(chǎn)黨承擔(dān)起探索中國現(xiàn)代化道路的重任，是歷史的必然選擇。長(zhǎng)期走在世界前列的中華民族，明朝后期開始實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，錯(cuò)失工業(yè)革命、科技革命機(jī)遇，最終在內(nèi)部矛盾和西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下逐漸走向衰落。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國社會(huì)逐步沉淪，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了擺脫任人欺凌、宰割的悲慘命運(yùn)，中國人民奮起反抗，仁人志士苦苦求索，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)試圖“師夷長(zhǎng)技以制夷”，戊戌變法試圖通過改良來圖強(qiáng)，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命試圖以資產(chǎn)階級(jí)共和國、振興實(shí)業(yè)等方案來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但均以失敗告終。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。

　　中國式現(xiàn)代化是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦取得的重大成果。新民主主義革命時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。新中國成立后，我們進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。為盡快改變“一窮二白”的落后狀況，我們自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，特別是“兩彈一星”等國防尖端科技的突破，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進(jìn)取，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，特別是消除了絕對(duì)貧困問題，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。歷史雄辯地證明，中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。

　　鮮明獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化

　　作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”，宣示了中國式現(xiàn)代化鮮明獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)?！墩帯返诙ｎ}對(duì)此作了充分闡述。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，一切成就的取得根本在于始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。近代以來180多年的歷史告訴我們，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興，也就沒有中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)和推進(jìn)。中國共產(chǎn)黨具有無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨、定盤星。習(xí)近平總書記高屋建瓴地指出：中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。因此，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求有很多條，但堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是第一條。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)方向。黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張決定了中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化。我們黨始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，確保中國式現(xiàn)代化在正確的軌道上順利推進(jìn)；堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，為中國式現(xiàn)代化提供科學(xué)指引；堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，為中國式現(xiàn)代化穩(wěn)步前行提供堅(jiān)強(qiáng)制度保證；堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，為中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神力量。毋庸置疑，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國式現(xiàn)代化始終沿著社會(huì)主義的方向闊步前行。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我們黨堅(jiān)持把遠(yuǎn)大理想和階段性目標(biāo)統(tǒng)一起來，一旦確定目標(biāo)，就咬定青山不放松，接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國式現(xiàn)代化始終錨定目標(biāo)接續(xù)推進(jìn)。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定中國式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招。我們黨始終高舉改革開放旗幟，以巨大政治勇氣全面深化改革開放，為中國式現(xiàn)代化注入源源不斷的強(qiáng)勁動(dòng)力。中國式現(xiàn)代化是億萬人民自己的事業(yè)，我們黨能夠緊緊依靠人民群眾，尋找最大公約數(shù)，達(dá)成最廣泛共識(shí)，不斷凝聚起建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴偉力。概而言之，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國式現(xiàn)代化走得穩(wěn)、走得好、走得遠(yuǎn)。

　　科學(xué)精深的理論體系：中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，是對(duì)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的最高頂層設(shè)計(jì)

　　黨的二十大報(bào)告深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，對(duì)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出最高頂層設(shè)計(jì)，并初步構(gòu)建起中國式現(xiàn)代化的理論體系?！墩帯返谌⒌诹鶎ｎ}全面闡述了這一問題。

　　深刻把握中國式現(xiàn)代化的中國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。人口規(guī)模巨大，是中國式現(xiàn)代化的顯著特征；全體人民共同富裕，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求；人與自然和諧共生，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)；走和平發(fā)展道路，是中國式現(xiàn)代化的突出特征。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹以及對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。習(xí)近平總書記指出：“這些中國特色凝結(jié)著我們長(zhǎng)期以來的實(shí)踐探索，體現(xiàn)著我們對(duì)國際經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)”“深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵”。

　　深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。黨的二十大用九句話對(duì)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作出高度概括，可以從三個(gè)方面來認(rèn)識(shí)和把握。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，從本質(zhì)特征和旗幟道路角度闡明中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量和根本性質(zhì)，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化指明了正確道路和根本方向。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”角度闡明了中國式現(xiàn)代化的總布局、總?cè)蝿?wù)。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化“胸懷天下”的高遠(yuǎn)追求和為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇的使命擔(dān)當(dāng)，從世界意義和文明發(fā)展角度作出了歷史定位。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作出科學(xué)概括”，“是黨深刻總結(jié)我國和世界其他國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國這樣一個(gè)東方大國如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富而形成的思想理論結(jié)晶”。

　　中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、精髓要義，我們要深刻領(lǐng)會(huì)、系統(tǒng)把握。只有全面把握中國式現(xiàn)代化的理論體系和實(shí)踐要求，才能更加堅(jiān)決地防范照搬照抄西方現(xiàn)代化模式的思維方式。

　　清晰可行的戰(zhàn)略規(guī)劃：中國式現(xiàn)代化有目標(biāo)、有規(guī)劃、有戰(zhàn)略

　　新中國成立以來，我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世界發(fā)展奇跡。這充分展現(xiàn)了我們黨治國理政的卓越水平?！墩帯返谒膶ｎ}對(duì)此作了充分闡述。

　　扭住社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，幾代中國共產(chǎn)黨人一茬接著一茬干。1953年12月，毛澤東同志初步提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的思想；1964年三屆全國人大一次會(huì)議上，周恩來同志正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)。1979年3月，鄧小平同志首次提出“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”概念。從黨的十三大提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)到黨的十五大提出“新三步”發(fā)展戰(zhàn)略，從黨的十八大明確“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，到黨的十九大提出“兩個(gè)十五年”戰(zhàn)略目標(biāo)，我們黨始終扭住現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，不僅如期實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，還調(diào)整提前了現(xiàn)代化的時(shí)間表，提升了現(xiàn)代化的含金量，即比原計(jì)劃提前15年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)而到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

　　用中長(zhǎng)期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是黨治國理政的一種重要方式。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。1953年，我國編制實(shí)施“一五”計(jì)劃來指導(dǎo)推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)。截至2020年，實(shí)施完成13個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃），有力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、綜合國力提升、人民生活改善，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。規(guī)劃一般都在黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，在制定過程經(jīng)過廣泛調(diào)研、深入論證、多方征求意見，最后提交全國人民代表大會(huì)審議。中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃完整勾畫經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的任務(wù)書、時(shí)間表、路線圖，既能充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又能更好發(fā)揮政府作用。實(shí)踐證明，規(guī)劃的制定實(shí)施，使我們?cè)诶砟钌嫌泄沧R(shí)、行動(dòng)上有計(jì)劃、機(jī)制上有保障，是可感可行、務(wù)實(shí)管用的治國理政方式。

　　針對(duì)關(guān)系全局、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的問題實(shí)施一系列重大發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是我們黨推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有力抓手。黨的十八大前，我們?cè)鴮?shí)施過西部大開發(fā)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略等。黨的十八大以來，著眼于解決事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大問題，黨中央進(jìn)一步提出一系列新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，比如京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略、粵港澳大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略等等。戰(zhàn)略具有相對(duì)穩(wěn)定性，一經(jīng)提出，就要長(zhǎng)期堅(jiān)持、一抓到底、久久為功。這些重大戰(zhàn)略的有效實(shí)施已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　有目標(biāo)、有規(guī)劃、有戰(zhàn)略，是我們黨成功推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重大歷史經(jīng)驗(yàn)，也必將成為我們引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化揚(yáng)帆新征程的治國方略。

　　系統(tǒng)辯證的思想方法：推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)

　　黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了歷史性成就。在這個(gè)過程中，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)”?！墩帯返谖鍖ｎ}對(duì)此作了深入闡述。

　　推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。我國是一個(gè)發(fā)展中大國，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本方法。著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書記指出：“我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”。

　　推進(jìn)中國式現(xiàn)代化要辯證處理好一系列重大關(guān)系。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)了六大關(guān)系，即頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系、戰(zhàn)略與策略的關(guān)系、守正與創(chuàng)新的關(guān)系、效率與公平的關(guān)系、活力與秩序的關(guān)系、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放的關(guān)系?！笆卤赜蟹?，然后可成?！笨陀^實(shí)際不是一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的。如何不斷提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)？我們要運(yùn)用好貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

　　胸懷天下的國際視野：中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

　　習(xí)近平總書記指出：中國式現(xiàn)代化“展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。《摘編》第七專題對(duì)此作了充分闡釋。

　　中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明史上的發(fā)展奇跡。新中國成立特別是改革開放以來，我們用短短幾十年時(shí)間走過了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，成為世界制造業(yè)第一大國和全球第二大經(jīng)濟(jì)體，成功探索出一條符合中國國情的工業(yè)化道路，創(chuàng)造了二戰(zhàn)后一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的奇跡。與此同時(shí)，我國長(zhǎng)期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，成為國際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國家之一。作為人口規(guī)模超過10億的國家，在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，在人類文明史上史無前例。這是中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　中國式現(xiàn)代化為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式。資本主義文明是建立在資本主義剝削制度基礎(chǔ)上的，盡管西方現(xiàn)代化模式也在不斷演變，但其骨子里的資本至上、弱肉強(qiáng)食、兩極分化、霸道強(qiáng)權(quán)的本性沒有任何改變，其弊端愈益明顯。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了通過社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。這是中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的制度基礎(chǔ)。

　　中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，必將極大豐富世界文明百花園。中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，在世界現(xiàn)代化的潮流中不斷拓展形成人類文明新形態(tài)，天然具有放眼全球、開放包容、海納百川的天下胸懷。比如，強(qiáng)調(diào)不同文明交流交融、平等互鑒的相處之道；倡導(dǎo)構(gòu)建利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)的人類命運(yùn)共同體；提出弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值等等。這是中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

　　習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的論述高屋建瓴、博大精深、體用貫通，集中回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一根本問題。我們要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，在推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中潛心感悟其真理力量和實(shí)踐偉力，奮力開辟中國式現(xiàn)代化新境界。（中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部副主任 王香平）