學(xué)習(xí)在線(xiàn) | 欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)

6月14日，習(xí)近平主席在吉爾吉斯斯坦首都比什凱克出席上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十九次會(huì)議時(shí)，發(fā)表了題為《凝心聚力　務(wù)實(shí)篤行　共創(chuàng)上海合作組織美好明天》的重要講話(huà)。講話(huà)中，他指出：“當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云激蕩，但和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)。‘欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)?！覀円卫伟盐帐澜缍鄻O化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)，從‘上海精神’中發(fā)掘智慧，從團(tuán)結(jié)合作中獲取力量，攜手構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運(yùn)共同體。”

“欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)”出自《鹽鐵論》，意思是說(shuō)，要想得到糧食的人，就一定要遵守農(nóng)時(shí)；想治理好國(guó)家的人，必須適應(yīng)時(shí)代大勢(shì)?！尔}鐵論》是西漢桓寬根據(jù)著名的“鹽鐵會(huì)議”記錄整理撰寫(xiě)的重要史書(shū)，是研究西漢經(jīng)濟(jì)史、政治史的重要史料。“欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)”這句話(huà)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)時(shí)與勢(shì)的思考，直到今天，對(duì)于小到個(gè)人行為、大至治國(guó)理政，仍然具有實(shí)際指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)文化中，古人一直很強(qiáng)調(diào)對(duì)“勢(shì)”的把握。所謂“勢(shì)”，就是客觀事物運(yùn)動(dòng)的基本趨勢(shì)、方向等，是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。諸子百家的時(shí)代，“勢(shì)”的思想也為各個(gè)思想流派所重視，如作為縱橫家的鬼谷子，就曾提出“勢(shì)者，利害之決，權(quán)變之威”，商鞅在變法時(shí)，也強(qiáng)調(diào)乘勢(shì)的重要性，“飛蓬遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢(shì)也……故托其勢(shì)者，雖遠(yuǎn)必至”，歷代兵家更是沒(méi)有不貴“勢(shì)”的，《孫子兵法》中說(shuō)，“故善戰(zhàn)者求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到后世，從“勢(shì)”的角度看問(wèn)題，或從政治、軍事、歷史發(fā)展中看到“勢(shì)”的論述比比皆是，如《史記》中有“善戰(zhàn)者因勢(shì)而利導(dǎo)之”，《唐李問(wèn)對(duì)》中有“善弈者，謀勢(shì)；善謀者，顧全局”等。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中“勢(shì)”的思想，不僅體現(xiàn)在政治、軍事、歷史觀方面，在文學(xué)藝術(shù)觀念上同樣得到了反映。如劉勰的《文心雕龍》也講“勢(shì)”，蔡邕著有《九勢(shì)》，是關(guān)于書(shū)法的理論。漢語(yǔ)中還有大量包含“勢(shì)”的成語(yǔ)詞語(yǔ)，如勢(shì)不可擋、勢(shì)如破竹、勢(shì)在必行等。在中國(guó)文化中，“勢(shì)”成為了一種觀察世界的思維方式，成為人們對(duì)事物狀態(tài)、前景、格局、規(guī)律、矛盾等方面可以做出的一種判斷。而一件事究竟是相得益彰、錦上添花，還是事與愿違、雪上加霜，全在于對(duì)形勢(shì)的判斷、在于對(duì)時(shí)機(jī)的把握。

今天，“勢(shì)”依然是我們觀察社會(huì)發(fā)展的基本視角之一。這里“勢(shì)”是指社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，所謂社會(huì)大勢(shì)，也可以說(shuō)是一種時(shí)代潮流。孫中山先生曾說(shuō)：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”國(guó)家民族需要順應(yīng)時(shí)代變化、社會(huì)發(fā)展需要順應(yīng)歷史潮流，就如同古詩(shī)說(shuō)的“百川東到?！?，河流一脈匯入汪洋、水勢(shì)一流回歸大海，那是“地勢(shì)使之然”的順其自然，是大勢(shì)所需發(fā)展而至的自然而然。近代以來(lái)，毛澤東、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)際政治的重要判斷，如論持久戰(zhàn)、“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”、“在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，維護(hù)世界和平是有希望的”等等，都是基于對(duì)“勢(shì)”的認(rèn)知。

當(dāng)今世界，什么是滾滾向前的潮流和大勢(shì)？習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中這樣說(shuō)道：“當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云激蕩，但和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)”，“我們要牢牢把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)”。放眼今日全球，和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同心聲，冷戰(zhàn)思維、零和博弈愈發(fā)陳舊落伍，妄自尊大或獨(dú)善其身只能四處碰壁；世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展才能促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。在這樣的世界大勢(shì)下，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島，是開(kāi)放還是封閉，是前進(jìn)還是后退，考驗(yàn)著人們的胸襟、眼界和智慧。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。今天的世界，不穩(wěn)定不確定因素依然很多、挑戰(zhàn)前所未有、逆全球化趨向不斷涌現(xiàn)。然而歷史大勢(shì)浩蕩前行，決不以人的意志為轉(zhuǎn)移。越是在這樣的時(shí)候，越要求我們?cè)凇安晃犯≡普谕邸敝邪盐諝v史規(guī)律，在善于撥云見(jiàn)日中認(rèn)清世界大勢(shì)。“青山遮不住，畢竟東流去”，唯有因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，才能創(chuàng)造歷史、成就未來(lái)。