馬應(yīng)彪：愛(ài)國(guó)家風(fēng)代代相傳潤(rùn)無(wú)聲

開(kāi)欄語(yǔ)：廣東歷史悠久，歷來(lái)就有重家庭、重家教、重家風(fēng)的優(yōu)良風(fēng)尚，更是改革開(kāi)放先行地，極富創(chuàng)新精神。為更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承良好家風(fēng)，讓更多的人了解南粵大地的歷史淵源和家族變遷，南粵清風(fēng)網(wǎng)推出《南粵優(yōu)美家風(fēng)》專欄。在專欄通過(guò)文字、圖片、音頻、視頻等方式，集中展示全省各地具有典型示范教育價(jià)值的家風(fēng)故事、諺語(yǔ)、楹聯(lián)、漫畫(huà)等，并歡迎社會(huì)各界和廣大網(wǎng)友通過(guò)郵箱（nyqfw@gd.gov.cn）投稿。

馬應(yīng)彪（資料圖）

馬應(yīng)彪（1861－1944年），廣東香山縣沙涌鄉(xiāng)（今中山南區(qū)）人。20歲輾轉(zhuǎn)到澳洲謀生，后來(lái)受到孫中山先生影響，抱著“實(shí)業(yè)救國(guó)”之心回國(guó)。1900年集資2.5萬(wàn)元在香港開(kāi)設(shè)先施百貨商店。

馬應(yīng)彪的家風(fēng)淵源可從南宋初年算起，他們的祖先都是家國(guó)一體。愛(ài)國(guó)愛(ài)家是流淌在他們身體里的血液。他自己也身體力行，白手起家，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，以國(guó)家為重，為自己的一生、為后世之人寫(xiě)下了愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精彩華章。

愛(ài)國(guó)家風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

南宋初年，金人來(lái)犯，馬應(yīng)彪的一世祖馬直北與岳飛一道上書(shū)朝廷，希望能夠積極抗金，迎回被擄的二帝，卻遭秦檜迫害。

馬應(yīng)彪的五世祖南寶是馬直北的第五代孫。當(dāng)宋朝遭遇元軍進(jìn)犯，節(jié)節(jié)敗退，馬南寶聽(tīng)說(shuō)宋帝逃難至自家附近，馬上獻(xiàn)糧千石，支持宋軍。宋朝滅亡后，張世杰、馬南寶等人還試圖在新會(huì)一帶舉兵反元，但以失敗告終。如今，在沙涌的入口處仍能看到一座“宋帝遺跡”、“侍郎故里”的牌坊。該牌坊立于1919年，是鄉(xiāng)親為紀(jì)念馬南寶而建的。

實(shí)業(yè)救國(guó) 支援革命

1892年，馬應(yīng)彪到香港為自己的“金山莊”探路，他的一生因?yàn)榇诵卸淖儭Ｔ诼飞?，馬應(yīng)彪偶遇一位早已結(jié)識(shí)多年卻并未深交的老鄉(xiāng)，此人正是孫中山。

一路上，孫中山侃侃而談，他說(shuō)：“人能盡其才，地能盡其力，物能盡其用，貨能暢其行。此四事者，富強(qiáng)之大徑，治國(guó)之本也?！睂O中山告訴他必須實(shí)業(yè)救國(guó)。一席話說(shuō)得馬應(yīng)彪思想變得無(wú)比清晰。臨別之際，他對(duì)孫中山說(shuō)：“以后但凡有用得著我的地方，盡管開(kāi)口?！?/p>

此后，他加入孫中山創(chuàng)立的興中會(huì)，并在同盟會(huì)成立的時(shí)候，專管起義急用的軍需。而這些軍需，很多需要馬應(yīng)彪自掏腰包。往往是看到孫中山一張紙條，馬應(yīng)彪就毫不遲疑地從自己公司支出數(shù)百元交給來(lái)人帶走。

從1906年到1911年武昌起義，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)多次起義，其中經(jīng)費(fèi)，很多都是通過(guò)馬應(yīng)彪設(shè)立的兩個(gè)“金山莊”到達(dá)革命者手中。

馬應(yīng)彪歸國(guó)后修建的房屋，現(xiàn)用作幼兒園。

興教育 辦女學(xué)

在馬應(yīng)彪的觀念里，男女是平等的，他除了興辦實(shí)業(yè)，也特別注重教育，特別是女性教育。

他在家鄉(xiāng)修建的沙涌幼稚園，今天仍是當(dāng)?shù)刈詈玫挠變簣@，他還一反重男輕女思想，修建沙涌女子學(xué)校，并在香山縣城修建了世光女校，是多所女子學(xué)校、女子師范的校董。

馬應(yīng)彪去世后，其子女繼承其遺志，繼續(xù)維護(hù)修繕其生前捐建的學(xué)校、公園等眾多公益設(shè)施，這些設(shè)施現(xiàn)在大多完好如初。（劉秀蓮口述，楊彥華 撰稿，康達(dá)蘊(yùn)、胡慧  整理）