溝南許地許氏：耕讀傳家 勤學(xué)孝親

　　溝南許氏家訓(xùn)簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)波瀾起伏的近現(xiàn)代史上，有一個(gè)叱咤風(fēng)云的許姓家族，被譽(yù)為“近現(xiàn)代史中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影”，魯迅先生為其題寫對(duì)聯(lián)：“文且武安邦興國(guó)古今今勝古，史與俗昌社旺稷先后后承光?！敝两?，這個(gè)家族的后代仍安居樂(lè)業(yè)在汕頭的西北郊，地處汕潮揭三市交匯、華南五嶺入海處的溝南許地。

　　“禮、靜、序、書(shū)、余、耕、睦、實(shí)、弈、獻(xiàn)”是溝南許氏的“十字”家風(fēng)。七百多年滄海桑田，許氏家族勤學(xué)耕讀，秉承祖訓(xùn)，傳承家風(fēng)，培育出無(wú)數(shù)濟(jì)世安民、保家衛(wèi)國(guó)的棟梁之才。今天的溝南許地，到處可以看到“顏?zhàn)蛹矣?xùn)”、“治家格言”以及古典詩(shī)句，《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典詩(shī)文仍是這里每個(gè)家庭教育孩子的必讀課，讓人感受到詩(shī)禮簪纓之家的儒雅之氣和先人對(duì)后人的嚴(yán)格要求。也正因此，許氏子孫至今依然人才輩出，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域建功立業(yè)，續(xù)寫著許氏家族的輝煌。

　　故居簡(jiǎn)介

　　許氏宗祠是祭祀許氏祖先的地方，在這座家廟里，處處可以看到家風(fēng)的傳承，“克迪前光”“禮樂(lè)詩(shī)書(shū)”“孝悌忠信”等先人名言警句鐫刻于祠堂的門檻內(nèi)外，正門石鼓兩旁則刻著家族歷史的頌歌。宗祠前面，還矗立有36塊光宗碑，記錄的就是在清朝時(shí)期，許氏36位著名的人物。溝南村的祠堂民居大多是“四點(diǎn)金”組成的“駟馬拖車”式建筑，登科第、大夫第、文林第等宅第至今保存完好。在這一座座百年老屋里，到處都可以看到“顏?zhàn)蛹矣?xùn)”、“治家格言”以及古典詩(shī)句，讓人感受到詩(shī)禮簪纓之家的儒雅之氣和先人對(duì)后人的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)著中華民族“耕讀傳家”的道德美。

　　家族代表人物

　　溝南古地名為紫菔隴，南宋度宗咸淳年間，潮州韓山許兆基第四子許弘烈來(lái)此創(chuàng)基,從事耕耘,繁衍子孫，逐漸形成溝南村，至今己有700多年的歷史。許氏傳至十五世，脈分?jǐn)?shù)支，一支留居本土，清代乾隆年間，一支外遷廣州，成為廣州的名門望族。

　　許拜庭（1772—1846），名賡飏，字美瑞，拜庭為其號(hào)。廣州許地許氏家族的創(chuàng)始人。13歲在鹽店當(dāng)學(xué)徒，憑借聰慧勤奮，經(jīng)數(shù)十年努力，成為清代廣州富商。因出資組織剿滅海盜而被嘉慶皇帝賜 "議敘同知"加一級(jí), 后又獲“誥封中議大夫”獎(jiǎng)賞。

　　許應(yīng)鑅（1820-1891），原名應(yīng)麟，字昌言，號(hào)星臺(tái)，許祚光之子。道光二十三年（1843）舉人; 咸豐三年（1853）進(jìn)士。歷任廣饒九南兵備道兼九江關(guān)監(jiān)督、河南按察使、江蘇按察使、江蘇布政使、浙江巡撫等職。因其在任江蘇按察使期間平反百余件冤案， 被老百姓譽(yù)為“許青天”。

　　許應(yīng)騤（1832-1905），字昌德，號(hào)筠庵，許禮光之子。道光二十九年（1849）舉人，道光三十年（1850）進(jìn)士，咸豐二年（1852）選庶吉士。歷任左都御史、翰林院侍讀、國(guó)子監(jiān)祭酒、工部尚書(shū)、總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣、禮部尚書(shū)、閩浙總督兼署福州將軍及船政大臣等職。被光緒皇帝贊譽(yù)“服膺自勵(lì)，歷官清安，政績(jī)卓卓可傳”。

　　許應(yīng)鏘（1837-1898），字少衢，許祥光之子。同治三年（1864）舉人。曾任湖北、安徽知縣, 后升任直隸知州、知府、道員。秉公執(zhí)法，為政廉潔，對(duì)行賄富商坦然陳辭：“吾忠孝傳家，只有心田一片，沃壤千頃何為？”對(duì)貪贓枉法的官員不徇私舞弊，秉公辦案，并將賄金充公入庫(kù)。

　　許崇智（1886—1965），字盛韜,號(hào)汝為，許炳衡之子。民國(guó)功臣、任粵軍總司令，他曾提拔盟弟蔣介石任一師參謀長(zhǎng)，又將黃埔軍校校長(zhǎng)之職讓給蔣介石。

　　許崇清（1888—1969），號(hào)志澄，許炳暐之子。中國(guó)著名的教育家。國(guó)民黨“一大”宣言起草人、三任中山大學(xué)校長(zhǎng)。

　　許廣平(1898 -1968)，原名霞，字澉園，筆名景宋，許炳橒之女，在同代人中是打破封建枷鎖的杰出女性代表。1919年投身五四運(yùn)動(dòng)，主編《醒世周刊》；1926年任廣東省第一女子師范學(xué)校訓(xùn)育主任兼校監(jiān)；1927年在上海與魯迅結(jié)為革命伴侶；1945年任《民主周刊》編輯、中國(guó)婦女聯(lián)會(huì)上海分會(huì)主席；1949年任中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng)；1954年至1968年任全國(guó)人大常委、全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)副主席、民主促進(jìn)會(huì)副主席等職。

　　許慧君（1925- ），許崇清之女。1946年畢業(yè)于中央大學(xué)（重慶）化學(xué)系，隨后赴美留學(xué)，1949年獲美國(guó)密歇根大學(xué)化學(xué)碩士學(xué)位，新中國(guó)成立后響應(yīng)號(hào)召回國(guó)參與建設(shè)，從事有機(jī)化學(xué)及有機(jī)光化學(xué)的教研工作，曾任教于東北人民大學(xué)和北京大學(xué)化學(xué)系、中國(guó)科學(xué)院感光化學(xué)研究所和化學(xué)研究所，是著名的光化學(xué)專家、中國(guó)有機(jī)光化學(xué)的開(kāi)拓者。許慧君的夫婿朱光亞（1924-2011），長(zhǎng)期從事原子彈及氫彈的研制工作，曾任中國(guó)工程院院長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)科學(xué)院院士。他是中國(guó)核科技的開(kāi)拓者之一，為發(fā)展中國(guó)熱核武器作出巨大貢獻(xiàn)。

　　許氏后人在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中同樣留下可歌可泣的一筆，其中涌現(xiàn)了潛入敵軍心臟、為解放軍渡江戰(zhàn)役作出重大貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員許錫纘；任鄧小平領(lǐng)導(dǎo)百色起義后紅七軍參謀長(zhǎng)，后犧牲在福建武平的烈士許卓、“潮汕七日紅”烈士許懷仁；為新中國(guó)科技發(fā)展和進(jìn)步作出卓越貢獻(xiàn)的科研巨星許慧君、朱光亞夫婦。直到現(xiàn)代，許氏家族同樣群賢云集，如今僑居世界各地也達(dá)數(shù)百之眾。

　　點(diǎn)睛之筆

　　“禮、靜、序、書(shū)、余、耕、睦、實(shí)、弈、獻(xiàn)”是溝南許氏的“十字”家風(fēng)。許氏后人成立的溝南許地文史研究會(huì)在此基礎(chǔ)上提煉出“耕讀世家高風(fēng)秉承”八字家風(fēng)。

　　家訓(xùn)摘編

　　1、禮：儀容敬謹(jǐn)，守禮謙讓，禮尚往來(lái)，知禮行天下；

　　2、靜：靜能致遠(yuǎn)，靜以養(yǎng)心志；

　　3、序：從宗廟的程序，到一切事皆有程序，次序，條理化，生活要有秩序，鄉(xiāng)里要輩序；

　　4、書(shū)：詩(shī)書(shū)為立身之本，學(xué)而優(yōu)則仕。

　　5、余：即留余，中庸之道，留有余地，穩(wěn)妥不過(guò)激；

　　6、耕：傳承幾千年的農(nóng)耕文化，有余力則學(xué)文的習(xí)慣；

　　7、睦：敦敦告囑，居家和睦，積厚鄰里，社稷安寧；

　　8、實(shí)：腳踏實(shí)地，老實(shí)務(wù)實(shí)忠實(shí)，實(shí)事求是，凡事落到實(shí)處；

　　9、弈：族人性格剛烈、堅(jiān)強(qiáng)、喜歡博弈，欲用自己的努力去換取巨大成績(jī)，人智即進(jìn)，乃有科文；

　　10、獻(xiàn)：用豐富的智慧與犧牲精神對(duì)國(guó)家對(duì)民族作出了巨大貢獻(xiàn)！特別中國(guó)近代史上出有頂尖人才；

　　專家及后人述評(píng)

　　許因才（文史學(xué)者、汕頭作家協(xié)會(huì)會(huì)員、溝南文史研究會(huì)老師，研究溝南許地20余年）：溝南許地歷史上共出了20名舉人、3名進(jìn)士、1名翰林，以及1人獲頒圣旨，還有29人對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這樣輝煌的家族史，離不開(kāi)許氏家族詩(shī)書(shū)耕讀優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)。許因才認(rèn)為，溝南許地的家風(fēng)可以升華為十個(gè)字，那就是“禮”——儀容敬謹(jǐn)，“靜”——寧?kù)o致遠(yuǎn)；“序”——長(zhǎng)幼內(nèi)外上下各有序；“書(shū)”——詩(shī)書(shū)為立身之本，學(xué)而優(yōu)則仕；“余”——留余，不過(guò)激，符合中庸之道；“耕”——勤耕耘，有余力，則學(xué)文；“睦”——居家和睦，社稷安寧；“實(shí)”——腳踏實(shí)地、克勤克儉為立國(guó)之本；“弈”——博弈，用自己的努力換來(lái)成績(jī)；“獻(xiàn)”——對(duì)國(guó)家民族作出巨大貢獻(xiàn)。

　　鄞鎮(zhèn)凱(潮汕民俗專家、汕頭市民間文藝民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、市民協(xié)燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)主任)：許氏后人繼承先人許申（唐宋潮州八賢之一）傳統(tǒng)，耕讀傳家。許氏長(zhǎng)輩教育子孫多讀書(shū)，用知識(shí)改變命運(yùn)，出仕為官；如果無(wú)法做官，也要做一個(gè)有知識(shí)的農(nóng)民，知書(shū)達(dá)理。直到現(xiàn)在，溝南許地還保存著這種良好的家族風(fēng)氣，可謂耕讀世家。

　　蔡希仁(中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，原汕頭市攝影家協(xié)會(huì)主席)：溝南許地是汕頭地區(qū)唯一能夠稱得上是“海濱鄒魯”的地方，因?yàn)檫@里文化昌盛，人才輩出。在溝南許氏的祠堂，豎立著光宗碑，鼓勵(lì)后人積極讀書(shū)，光宗耀祖。此外，在村子的部分房屋，門檻上刻有陶淵明等詩(shī)人的詩(shī)句，體現(xiàn)出許氏詩(shī)書(shū)世家的風(fēng)范。如今，村子也是一派安居樂(lè)業(yè)、和諧穩(wěn)定的氛圍。許氏族人繼承了先輩的優(yōu)良家風(fēng)，不僅影響了子孫后代，也影響了嫁入村中的或是周邊的群眾。

　　陳友義（汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授、潮汕歷史文化研究所所長(zhǎng)）：良好家風(fēng)是家庭成員成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)，有好的家風(fēng)才會(huì)有好的民風(fēng)，才會(huì)有好的國(guó)風(fēng)，有好的家風(fēng)才會(huì)有美好幸福的家庭和生活，才能培養(yǎng)出好的兒女。好的家風(fēng)需要我們?nèi)ヅ嘤?、傳承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，在高度開(kāi)放的社會(huì)，更需要我們新一代把良好家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。

　　隗芾（潮汕歷史文化研究中心特約研究員、著名文化學(xué)者、教授）：潮汕人有根，就像風(fēng)箏，無(wú)論漂到哪里，都有一根線系在家鄉(xiāng)，系在祠堂的梁上、系在老母親的手里，系在龍舟的龍頭上，這是有形的東西。還有無(wú)形的東西，那就是家風(fēng)，它對(duì)內(nèi)凝聚家族，對(duì)外則牽動(dòng)著每個(gè)人的心。

　　伊妮（知名作家）：她在紀(jì)實(shí)文學(xué)《千秋家國(guó)夢(mèng)》（記錄一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)廣州西關(guān)許地（今高第街）許氏家族在中國(guó)風(fēng)云際會(huì)的歷史漩渦之中的顯赫歷史）里寫到：“先有國(guó)而后有家，這一凝聚了古老而樸素的真理的思想，已經(jīng)牢不可破地滲透到許氏家族及中國(guó)千萬(wàn)個(gè)大家庭與小家庭的潛意識(shí)中，也構(gòu)成了這個(gè)家族獨(dú)特的品格與靈魂，這就是代代對(duì)國(guó)事的直接參與，對(duì)政治的專注熱情、執(zhí)著于建功立業(yè)，孜孜追求顯身?yè)P(yáng)名”。

　　許映斌（溝南許地社區(qū)居委會(huì)主任）：年輕時(shí)在外讀書(shū)工作，對(duì)厚重的家族歷史還沒(méi)有深切的感受，現(xiàn)在回到本土本鄉(xiāng)，越來(lái)越為家族的歷史所震撼和感動(dòng)。由于家風(fēng)的良好傳承，溝南許地至今民風(fēng)淳樸，年青人腳踏實(shí)地勤勉謀生，侍親至孝。僅上世紀(jì)80年代至今，溝南許地就出了近十位校長(zhǎng)。