過了春節(jié)，農(nóng)歷就進入壬寅年也就是虎年了。

　　由虎年想到反腐敗中的“打虎”。黨的十八大后，“打虎”“拍蠅”“獵狐”已經(jīng)成為全面從嚴治黨、加強黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的基本措施和手段。其中，“拍蠅”旨在解決群眾身邊的腐敗和不正之風問題；“獵狐”的重點對象是外逃經(jīng)濟犯罪嫌疑人、外逃黨員和國家工作人員、涉腐案件外逃人員；而“打虎”，強調(diào)的是懲治領(lǐng)導干部嚴重違紀違法行為。

　　以虎來喻惡人，是我們的一種文化現(xiàn)象。在古人眼中，老虎是很兇惡的動物?；⒅畠磹海饕谟谒：θ说纳?。因此，《水滸傳》里的“景陽岡武松打虎”和“黑旋風沂嶺殺四虎”，都是了不得的壯舉。在陽谷縣那個小酒館，店家告訴武松：“如今前面景陽岡上有只吊睛白額大蟲，天晚了出來傷人，已經(jīng)傷了三二十條大漢性命?！痹谝蕩X，李逵去找水的功夫，老虎就把他母親給吃了。而將老虎與惡官關(guān)聯(lián)起來，或濫觴于孔子吧?！抖Y記·檀弓下》云，“孔子過泰山側(cè)”，有老婦在路旁哭得哀戚，因為她一家?guī)卓诙肌八烙诨ⅰ?，其舅、其夫，今又其子。夫子不解：“何為不去也？”老婦答：“（這里）無苛政?！狈蜃颖阋茏觽冇涀。骸翱琳陀诨⒁??！倍琳?，自然出自惡官。

　　《后漢書·宋均傳》載，宋均遷九江太守，時“郡多虎暴，數(shù)為民患，常募設(shè)檻阱而猶多傷害”。宋均到任后表達了自己的一個觀點：“夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所托。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制?！彼尉J為與其設(shè)檻阱以捕真虎，不如在賦役上善待百姓，這才是根本。孔子指出了問題的危害，宋均則落到了實處。

　　南朝梁任昉《述異記》云，漢朝宣城郡守封邵有一天忽然不見了，郡里卻多了一頭老虎，“食郡民”。百姓覺得老虎是郡守變的，果然，一喊“封使君”，虎就掉頭離去。使君，即郡守。明朝張愈光就此來了個借題發(fā)揮：“昔日封使君，化虎方食民；今日使君者，冠裳而吃人?！庇衷疲骸拔羧栈⑹咕?，呼之即慚止；今日虎使君，呼之動牙齒?！庇衷疲骸拔魰r虎伏草，今日虎坐衙。大則吞人畜，小不遺魚蝦?！边@就將老虎與惡官直接劃上了等號。

　　元朝張養(yǎng)浩有個“仕瘴”說，相對于嶺南所謂“地瘴”而言：“急催暴斂，剝下奉上，此租賦之瘴；深文以逞，良惡不白，此刑獄之瘴；侵牟民利，以實私儲，此貨財之瘴；攻金攻木，崇飾車服，此工役之瘴；盛揀姬妾，以娛聲色，此帷薄之瘴?！痹趶堭B(yǎng)浩看來，“有一于此，無間遠邇，民怨神怒，無疾者必有疾，而有疾者必死也”。因此，“地之瘴未必能死人，而能死人者，常在乎仕瘴也”。這番論述，今天仍有振聾發(fā)聵之效。而“苛政猛于虎”，未嘗不是“仕瘴”說的先驅(qū)。

　　反腐敗永遠在路上，就要繼續(xù)堅持“老虎”“蒼蠅”一起打。(作者系南方日報社高級編輯）