今年9月10日是我國(guó)第37個(gè)教師節(jié)，在這個(gè)特別的日子里，我們憶古懷今，感念師恩，祝所有的老師們節(jié)日快樂(lè)！

　　“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！?這是習(xí)近平總書記對(duì)教師的高度評(píng)價(jià)，也是教師肩負(fù)民族重任、時(shí)代重任的真實(shí)寫照。近代以來(lái)，很多革命先輩都懷揣教育報(bào)國(guó)理想，他們把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相連，把“教書育人”的教師理想具化為救亡圖存的實(shí)際行動(dòng)，傳播革命火種，為新中國(guó)的勝利貢獻(xiàn)光和熱。

　　毛澤東：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”

　　年輕的毛澤東曾有做教師的理想。他曾對(duì)友人說(shuō)：“我也在認(rèn)真地考慮自己的‘前途’，而且差不多已經(jīng)決定自己最適合于教書?！?/p>

　　1918年，毛澤東從湖南第一師范（以下簡(jiǎn)稱一師）畢業(yè)，被聘任為一師附小主事。當(dāng)時(shí)新民學(xué)會(huì)的諸多友人選擇赴洋勤工儉學(xué)。毛澤東認(rèn)為，為國(guó)家和民族謀求出路離不開中國(guó)這片土地，如果留洋回來(lái)再考察研究，會(huì)因人事及生活的關(guān)系難以開展，遂作出了個(gè)人暫不考慮留學(xué)而專心在國(guó)內(nèi)發(fā)展的決定。

　　在一師附小任主事期間，毛澤東把對(duì)民族、社會(huì)、國(guó)家的思考，轉(zhuǎn)化為豐富的教育實(shí)踐。他重視打通學(xué)校與社會(huì)的隔閡，把社會(huì)教育納入課堂教學(xué)，啟蒙學(xué)生了解關(guān)心時(shí)事政治，同時(shí)鼓勵(lì)教師通過(guò)教育工作推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。期間，他革新學(xué)校制度、開夜學(xué)、辦書社并深入基層調(diào)查研究等，團(tuán)結(jié)共同志向的朋友，積累群眾事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。

　　也正是在此期間，他從附小出發(fā)，赴上海參加中共一大，從此與中國(guó)革命偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。1950年，毛澤東為母校題寫校訓(xùn)：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”。

　　周恩來(lái)：最年輕的黃埔軍校政治部主任

　　周恩來(lái)是黃埔軍校第三任政治部主任，時(shí)年26歲，他也是最年輕的一任政治部主任。

　　1924年，國(guó)共合作的形成加快了中國(guó)革命前進(jìn)的步伐，周恩來(lái)服從黨組織的安排于當(dāng)年8月底回國(guó)。同年11月，中共廣東區(qū)委委派周恩來(lái)?yè)?dān)任黃埔軍校政治部主任。周恩來(lái)剛到任就對(duì)軍校政治工作進(jìn)行了梳理，提出在軍校推行列寧創(chuàng)造紅軍的經(jīng)驗(yàn)。他雷厲風(fēng)行地?cái)U(kuò)大和健全組織機(jī)構(gòu)，將政治部增設(shè)指導(dǎo)、編纂、秘書3個(gè)股，并從學(xué)生隊(duì)中選調(diào)蔣先云、李之龍、王逸常、楊其綱、洪劍雄等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，擔(dān)任政治部見(jiàn)習(xí)干事。

　　在周恩來(lái)主持下，黃埔軍校重新制訂了政治教育計(jì)劃，把政治教育提升到與軍事訓(xùn)練同等重要的地位。政治教育的內(nèi)容豐富多彩，除向?qū)W生宣傳《向?qū)А贰吨袊?guó)青年》等進(jìn)步刊物外，還出版發(fā)行多種書報(bào)期刊，編寫大量通俗輔導(dǎo)教材。在常規(guī)政治教育內(nèi)容上，加授《社會(huì)發(fā)展史》《帝國(guó)主義侵略中國(guó)史》等課程，并先后請(qǐng)來(lái)惲代英、蕭楚女、張秋人、熊雄等中共黨員任軍校政治教官；請(qǐng)來(lái)魯易、聶榮臻等中共黨員任政治部秘書兼教官。這些政治教育活動(dòng)，使軍校政治面貌大為改觀，激發(fā)了師生的革命熱忱和愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)了一大批政治工作骨干。

　　在黃埔軍校，周恩來(lái)和學(xué)員們亦師亦友，除了給學(xué)員講課外，還經(jīng)常參與聽課和討論，關(guān)心學(xué)員的飲食起居，被學(xué)員稱為“最好的老師”。

　　鄧穎超：“要我選擇職業(yè)，我還是要當(dāng)教師”

　　鄧穎超是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。她還曾經(jīng)是一名教師，有過(guò)五年教師經(jīng)歷。

　　1920年，16歲的鄧穎超從直隸第一女師畢業(yè)，應(yīng)聘到北京高等師范學(xué)校附屬小學(xué)（現(xiàn)北京第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）任教，從此走上教師崗位。

　　1922年夏，鄧穎超受天津達(dá)仁女校校長(zhǎng)馬千里的邀請(qǐng)到該校任教。鄧穎超認(rèn)為，不僅要給學(xué)生傳授文化知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心社會(huì)的高尚情操，她注重以講故事的方式啟迪學(xué)生。期間，鄧穎超與一批青年馬克思主義者和進(jìn)步知識(shí)分子創(chuàng)辦了“女星社”，“實(shí)地拯救被壓迫婦女，宣傳婦女應(yīng)有的革命精神，并加入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”。1923年8月，她與女星社社員創(chuàng)辦了天津“女星第一婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)?！?，力圖通過(guò)教育喚醒并培養(yǎng)婦女自主生活的能力。1924年6月，女星社又創(chuàng)辦了“女星星期義務(wù)補(bǔ)習(xí)學(xué)校”，免費(fèi)為成年失學(xué)婦女授課。這些教育實(shí)踐對(duì)當(dāng)時(shí)婦女?dāng)[脫封建枷鎖束縛、爭(zhēng)取自身解放起了很大作用。同時(shí)，她們?cè)诮虒W(xué)中傳播革命的種子，培養(yǎng)了一批中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的骨干。

　　鄧穎超曾坦言：“我在20年代的時(shí)候當(dāng)過(guò)5年老師，我喜歡所有的孩子，看到他們開心我也會(huì)很開心?！薄叭绻疫x擇職業(yè)的話，我還是選擇當(dāng)教師！”、

　　蕭楚女：“做人要像火，給人以光明，以溫暖”

　　蕭楚女是中共早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一，他在湖北省立第二師范學(xué)校任教時(shí)，堅(jiān)信“誰(shuí)得到青年，誰(shuí)就得到勝利”，他把培養(yǎng)青年以拯救民族作為自己的執(zhí)教信念。

　　為踐行自己的教育理念，蕭楚女的足跡遍布全國(guó)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)新文學(xué)、宣傳移風(fēng)易俗；1921年秋，蕭楚女在安徽省宣城第四師范學(xué)校任教，提出“到民間去”和“改革社會(huì)”的口號(hào)，鼓動(dòng)學(xué)生們關(guān)注并參與到關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的大事中去；1922年到重慶，為解決進(jìn)步青年的失學(xué)問(wèn)題，建立了私立重慶公學(xué)，培養(yǎng)自立謀生、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的新人；1923年6月在四川省立第二女子師范學(xué)校任教，被學(xué)生親切地稱為“青年人生的指路明燈”“知識(shí)海洋的掌舵人”。

　　1926年3月，蕭楚女擔(dān)任第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所專任教員，他親自編寫講授大綱發(fā)給學(xué)生使用。有一次，他在講課時(shí)，突然吐血了，學(xué)生們勸他回宿舍休息。蕭楚女決然地?fù)u頭：“人是應(yīng)該利他的。做人要像火，給人以光明，以溫暖。一個(gè)人的能力有限，至少也應(yīng)該像一支蠟燭，在黑暗中照耀別人。”后來(lái)病情嚴(yán)重的時(shí)候，他講課時(shí)常坐在一條長(zhǎng)椅上，一手攀住講臺(tái)，一手支在椅上，邊咳邊堅(jiān)持講課。

　　1926年11月，蕭楚女受邀去黃埔軍校任政治教官。課上，他再次談到了“蠟燭人生觀”，說(shuō)：“人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中，有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖?！?/p>

　　楊匏安：“我們最服膺馬克思主義”

　　楊匏安是華南地區(qū)系統(tǒng)傳播馬克思主義第一人，與李大釗并稱為“南楊北李”。他青年時(shí)期就主張“德學(xué)兼治”，立志做一個(gè)志向遠(yuǎn)大、品德高尚的人。

　　從兩廣高等學(xué)堂附中畢業(yè)后，因家庭變故無(wú)力支撐他繼續(xù)念書，楊匏安回到家鄉(xiāng)母校擔(dān)任小學(xué)老師。他滿懷熱情，立志做個(gè)為人師表的好老師。學(xué)生都很喜歡他，親切地稱他為“小老師”。期間，他揭發(fā)校長(zhǎng)貪贓枉法卻反被誣陷入獄。經(jīng)此冤獄，楊匏安開始認(rèn)清當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，更加堅(jiān)定了追求光明的信念，不久便踏上東渡日本求學(xué)之路。在日期間，他開始接受馬克思主義。

　　歸國(guó)后，楊匏安先在澳門當(dāng)家庭教師，1918年舉家遷到廣州，在一所中學(xué)擔(dān)任國(guó)文老師兼教務(wù)主任。因?qū)W校經(jīng)費(fèi)不足，楊匏安經(jīng)?？康洚?dāng)借貸來(lái)維持一家生計(jì)。當(dāng)時(shí)廣州警察局一位同鄉(xiāng)欣賞他的才華，想請(qǐng)他去當(dāng)秘書，楊匏安不愿同流合污，拒絕了這份“肥差”。

　　廣州共產(chǎn)主義小組成立后，他在楊家祠開辦注音字母訓(xùn)練班，和堂叔楊章甫等人教唱《國(guó)際歌》，利用講課、唱歌進(jìn)行革命宣傳。注音字母訓(xùn)練班就成了掩護(hù)共產(chǎn)黨組織活動(dòng)的一面招牌。1922年初，楊匏安為廣東青年團(tuán)創(chuàng)辦的《青年周刊》撰寫宣言，宣告：“我們最服膺馬克思主義”。

　　此后的革命歲月里，楊匏安無(wú)論身居高位還是身陷囹圄，都不忘對(duì)黨的初心和忠誠(chéng)。為了理想信念，他寧可站著死，絕不跪著生，用年僅35歲的生命書寫了可歌可泣的人生篇章，鑄就了不朽豐碑。