木受繩則直 金就礪則利

　　制定紀律就是要執(zhí)行的?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，“木受繩則直，金就礪則利”，講的就是這個道理。黨的規(guī)矩，黨組織和黨員、干部必須遵照執(zhí)行，不能搞特殊、有例外。各級黨組織要敢抓敢管，使紀律真正成為帶電的高壓線。

　　——《嚴明黨的組織紀律》（《論黨的自我革命》）

　　“木受繩則直，金就礪則利”出自《荀子·勸學》：“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！贝笠馐钦f，木材經墨線比量后加工便可取直，刀劍等金屬制品被磨刀石磨過就會鋒利。這句話以木、金為喻，說明人立身處世要遵守規(guī)矩、經受磨礪，方能成才。

　　“人道經緯萬端，規(guī)矩無所不貫?！痹u判一個人言行是否端正，離不開一定的準則或法度。《孟子·離婁上》言“不以規(guī)矩，不能成方圓”，指出即使是離婁那樣過人的視力、魯班那樣高超的技藝，如果不用規(guī)和矩，也不能準確地畫出圓形和方形，所以“圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準繩，以為方圓平直，不可勝用也”。有了規(guī)矩法度，人們才能形成恰當的自我認知，最終合理地引導自己的行為。只有對規(guī)矩法度心存敬畏，做到嚴于律己、慎獨慎微、勤于自省，才能踏實自在地生活，享受內心的充盈與自得。

　　規(guī)矩制定了就要執(zhí)行?！笆啦换紵o法，而患無必行之法也?！睂σ粋€國家來說，無明法不足以正紀綱，無紀綱就不能護公正、張道義。能否做到令出如山、執(zhí)法嚴明，既關乎法令制度的權威，也關乎國家與社會的治理，關乎民心所向。北宋名臣包拯曾在《上殿札子》中寫道：“法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民”。法令是固國之本，只要法令暢通，紀律和風氣自然就正，那么就沒有治理不好的國家，也沒有不能教化的民眾。怎樣才算是“法令既行”了呢？包拯強調了兩點：一是“賞者必當其功，不可以恩進；罰者必當其罪，不可以幸免”；二是“邪佞者雖近必黜，忠直者雖遠必收”。包拯本人就是這一理念的堅定踐行者：在擔任監(jiān)察御史時，他曾多次彈劾與宰相陳執(zhí)中等人關系密切、數任轉運使的酷吏王逵；任廬州知州時，又懲戒了借自己官威橫行鄉(xiāng)里的族人?！胺ú话①F，繩不撓曲。”只有嚴明綱紀、執(zhí)法如山、公正無私，人們才能知道該做什么、不該做什么，從而實現進退有序，秩序井然。

　　法紀嚴明，于國為興邦之要，于民為取信之道，古今皆然。嚴明的紀律，是中國共產黨百余年來不斷發(fā)展壯大的“生命線”，是任何黨員都不可觸碰的“高壓線”，也是為黨和國家各項事業(yè)保駕護航的“安全線”，始終鐫刻在黨的旗幟上、流淌在黨的血脈中。

　　1921年，煙波浩渺的嘉興南湖上，一葉扁舟劃破寧靜的水面。中共一大代表們在這艘小船上討論通過的《中國共產黨第一個綱領》，雖無紀律專章，卻包含了許多關于紀律的要求。翻開歷次修訂的黨章，從黨員義務、黨內監(jiān)督到紀律專章，黨紀規(guī)定歷歷在目、日益完善。

　　1934年10月，中央紅軍啟程長征。長征伊始，紅軍總政治部就發(fā)布了《關于準備長途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令》，要求“堅決地與脫離群眾、破壞紀律的現象斗爭，對于不能教育的破壞紀律的壞分子，應給以處罰”。在紅軍進入湖南及云貴川地區(qū)后，中共中央和總政治部通過《紅星》報連續(xù)發(fā)表《關于瑤苗民族工作的原則指示》《消滅隨意破壞紅軍紀律的行為》《找禾草火把不要侵犯群眾》《把遵守紀律提到生活的最高位》等一系列文章，要求紅軍各部隊嚴格遵守紀律。從紅軍進城紀律先行，到在營盤山上的橘林里不摘一個橘子，從在川西老鄉(xiāng)家的糧缸里留下銀圓，到在藏區(qū)百姓田頭立下“收麥牌”，紅軍嚴明的紀律重新定義了人民群眾對“軍隊”的認識，留下了一段段魚水情深的佳話。

　　為什么在逆境中苦苦求存的中國共產黨能夠絕處逢生、絕地反擊？答案可以寫成皇皇巨著，也可以很簡單：加強紀律性，革命無不勝。中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，正是因為我們黨在長征途中始終明確強調紀律，才保證了黨和人民軍隊凝聚起戰(zhàn)無不勝的鋼鐵力量，得到人民群眾真心的擁護和支持，于挫折失敗中重新奮起，不斷走向勝利。

　　黨的紀律是鐵的紀律，是帶有強制性的，但又必須建立在廣大黨員干部的自覺性上。我們黨歷來強調要培養(yǎng)“自覺的紀律”。毛澤東同志多次講過錦州蘋果的故事：“錦州那個地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時候，正是秋天，老百姓家里很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個都不去拿?！奔词乖趹?zhàn)斗行軍中，即使在饑渴難耐的情況下，即使在明天就可能犧牲性命的情境中，面對鄉(xiāng)間成熟的蘋果，卻一個都沒有摘，這體現的是中國共產黨人對紀律發(fā)自內心的敬畏和遵從。焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”、谷文昌“不沾公家一寸木材”、楊善洲“沒讓子女搭過一次公車”……回望黨史，一代代優(yōu)秀共產黨人自覺從小事小節(jié)做起，知敬畏、存戒懼、守底線，成為黨章黨規(guī)黨紀的自覺遵守者、忠實捍衛(wèi)者。

　　中國特色社會主義進入新時代，我們黨要團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，同樣要靠鐵的紀律保證。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把黨的紀律建設納入黨的建設總體布局，以嚴明的紀律管全黨治全黨，不斷完善黨的紀律體系，持續(xù)強化紀律剛性執(zhí)行，有力推動全面從嚴治黨不斷向縱深發(fā)展。

　　有約束才更自由，有紀律才更有力。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》提出，建立經常性和集中性相結合的紀律教育機制，深化運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，綜合發(fā)揮黨的紀律教育約束、保障激勵作用。當前正在深入開展的黨紀學習教育，是加強黨的紀律建設、深化黨的自我革命的重要舉措。廣大黨員干部要自覺做到學紀、知紀、明紀、守紀，切實把黨的紀律內化為日用而不覺的言行準則；要在遵規(guī)守紀的前提下安心工作、放手干事，銳意進取、積極作為，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。（郝思斯）